《回聲》瀕死體驗 挑戰科學哲學神學
(洛杉磯)關東泰:
「世界周刊」1363期「瀕死體驗 科學解密」,作者劉鍾毅醫生(精神科)羅列不少學術研究資料(包括唐山地震餘生者),平反了若干被科學誤判為偽科學的的學術研究,豐富了宇宙奧秘的知識,說明科學哲學神學各有謬誤,有待重新修正,讓我們更能客觀地探究宇宙新知。
儘管無法在實驗室複製,只要把意識等同於靈魂,瀕死體驗(near-death experience - NDE)便可佐證其他兩種靈魂出竅現象:神志不清或高人練氣功時魂游四海的離體體驗(ut-of-body experience - OBE)和斷氣時的靈魂離體(此時屍體失重若干盎司)現象。
臨床心理學利用歸原法(regression)催眠,讓病人拾回前生潛意識,經過原地驗證,也佐證了佛教的輪回現象。
歸原催眠檢驗過的輪回者和瀕死體驗的天國訪客,均不限於信神的人。前世今生,固然驗證了佛教的輪回說,但往生者的父母為何還在等著他/她而沒投胎呢?能否以靈魂分裂、一半轉世,一半留在極樂世界予以合理化?無論如何,這也說明宗教武斷和排他態度。
即便是代表西方文明的天主教和基督教,也可能因神職人員對上帝錯誤認知而誤導信眾。例如化石的形成年期遠遠超過幾千年的造人歷史,儘管進化論不足以推翻創造論,但後者的論述似有問題。
相反地,堅持能在實驗室重複的現象和可量化的東西才算真實存在的自然科學,難道就能否定鬼神、靈魂、氣功、穴道、風水、特異功能等虛無縹緲的現象嗎?瀕死體驗進一步證明,離開物質、動物的感官及其腦袋和身體其他部分,意識仍然能看能聽能感能想能顯能控,例如頑皮鬼(poltergeist)現象,愛恩斯坦有何高見?
在哲學領域,鬼魂早已被電子儀器捕捉到,神靈卻還沒有。無神論還可以抵賴,但唯物論顯然站不住腳,除非鬼魂也是物質。其實唯一可信的倒是不可知論(agnosticism )。
達爾文以進化論挑戰創造論,直至最近,大家還以為別無其他選擇。即便自然科學證明創造論的講法不符事實,進化論的「大爆炸假說」(“big bang” hypothesis),假設火球大爆炸是宇宙成因,但火球如何形成,如此倒退追問,甚至可以追問神始於何時何物,結果還是不可知論。同樣不可知的是宇宙有限還是無限大,若是有限,宇宙之外是什麼?若為無限,客觀存在是否可以無限?若問沿一直線旅行是否永無止境,有自圓其說者曰會返回原點,因為這條線並非全直。
宇宙的第四維空間,就在我們周遭,我們一天找不到,一天還是井蛙。要窮天地萬物之理,首先要抓到打開四維大門之鑰,讓外星人不遠兆里而來的第四維(穿過黑洞?),在探索宇宙和其他領域上,才能追上他們,無遠弗屆。
